书苑折枝（三）

明陆容《菽园杂记》〔２〕四：僧慧癌涉猎儒书而有戒行，永乐中尝预修《大典》，归

老太仓兴福寺。……尝语坐客云：“此等秀才，皆是讨债者。”客问其故，曰：“洪武间秀

才做官，吃多少辛苦，受多少惊怕，与朝廷出多少心力，到头来小有过犯，轻则充军，重则

刑戮，善终者十二三耳。其时士大夫无负国家，国家负士大夫多矣。这便是还债的。近来圣

恩宽大，法网疏阔，秀才做官，饮食衣服舆马宫室子女妻妾，多少好受用，干得几许好事

来？到头全无一些罪过。今日国家无负士大夫，天下士大夫负国家多矣。这便是讨债

者。”……案：无论什么局面，当开创之际，必靠许多“还债的”；创业既定，即发生许多

“讨债者”。此“讨债者”发生迟，局面好；发生早，局面糟；与“还债的”同时发生，局

面完。呜呼“还债的”也！

元人《东南纪闻》〔３〕一：刘平国宰，京口人。（中略）有《漫塘集》，文挟伟气。

其尺牍有云：“今之所谓豪杰士者，古之所谓破落户者也。”意有所指，知者以为名言。

（下略）

案：也可以说：豪杰士者，破落户之已阔者也。破落户者，豪杰士之未阔或终于不阔者

也。

清陈祖范《掌录》〔４〕上：行事之颠倒者：三国时孙吴立制，奔亲丧者罪大辟；北齐

敕道士剃发为沙门；宋宣和中，敕沙门著冠为道士；……元皊焚《史记》于国子；……政和

间著令，士庶习诗赋者杖一百！

案：知道古来做过如许颠倒事，当时也并不为奇，便可以消去对于时事的诧异心不少。

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〔１〕本篇最初发表于一九二七年十月十六日《北新》周刊第五十一、五十二期合刊，

署名楮冠。

〔２〕陆容（１４３６-１４９４）字文量，号式斋，江苏太仓人，明代文学家。《菽

园杂记》，笔记集，十五卷，本段引文见卷二。〔３〕《东南纪闻》元人笔记集，不著撰

人，原书已佚。现存三卷，系从《永乐大典》录出，主要记载宋代故事传闻。〔４〕陈祖范

字亦韩，清代江苏常熟人。《掌录》，笔记集，二卷。按关于焚《史记》于国子，宋代叶梦

得《石林避暑录话》卷下有这样的记载：“崇宁间立三舍法，虽崇经术，亦未尝废史。而学

校为之师长者本自间出，自知非所学，亦幸时好以倡其徒，故凡言史皆力诋之。尹天民为南

京教授，至之日，悉取《史记》而下至欧阳文忠集焚讲堂下，物论喧然。”