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评心雕龙
甲Ａ－ａ－ａ－ｃｈ！〔２〕乙你搬到外国去！并且带了你的家眷！〔３〕你可是黄帝
子孙？中国话里叹声尽多，你为什么要说洋话？敝人是不怕的，敢说：要你搬到外国去！
丙他是在骂中国，奚落中国人，替某国间接宣传咱们中国的坏处。他的表兄的侄子的太
太就是某国人。
丁中国话里这样的叹声倒也有的，他不过是自然地喊。但这就证明了他是一个死尸！现
在应该用表现法；除了表现地喊，一切声音都不算声音。这“Ａ－ａ－ａ”倒也有一点成功
了，但那“ｃｈ”就没有味。--自然，我的话也许是错的；但至少我今天相信我的话并不
错。
戊那么，就须说“嗟”，用这样“引车卖浆者流”〔４〕的话，是要使自己的身分成为
下等的。况且现在正要读经了……。
己胡说！说“唉”也行。但可恨他竟说过好几回，将“唉”都“垄断”了去，使我们没
有来说的余地了。庚曰“唉”乎？予蔑闻之。何也？噫嘻吗呢为之障也〔５〕。辛然哉！故
予素主张而文言者也。
壬嗟夫！余曩者之曾为白话，盖痰迷心窍者也，而今悔之矣。
癸他说“呸”么？这是人格已经破产了！我本就看不起他，正如他的看不起我。现在因
为受了庚先生几句抢白，便“呸”起来；非人格破产是甚么？我并非赞成庚先生，我也批评
过他的。可是他不配“呸”庚先生。我就是爱说公道话。子但他是说“嗳”。
丑你是他一党！否则，何以替他来辩？我们是青年，我们就有这个脾气，心爱吹毛求
疵。他说“呸”或说“嗳”，我固然没有听到；但即使他说的真是“嗳”，又何损于癸君的
批评的价值呢。可是你既然是他的一党，那么，你就也人格破产了！
寅不要破口就骂。满口谩骂，不成其为批评，Ｇｅｎｔｌｅ－ｍａｎ决不如此。至于说
批评全不能骂，那也不然。应该估定他的错处，给以相当的骂，像塾师打学生的手心一样，
要公平。骂人，自然也许要得到回报的，可是我们也须有这一点不怕事的胆量：批评本来是
“精神的冒险”呀！〔６〕卯这确是一条熹微翠朴的硬汉！王九妈妈的肞膀小提囊，杜鹃叫
道“行不得也哥哥”儿。oe迦弧鞍Ч敝堵频蒺藜，劣马样儿。这口风一滑溜，凡有绯
刚的评论都要逼得翘辫儿了。〔７〕
辰并不是这么一回事。他是窃取着外国人的声音，翻译着。喂！你为什么不去创作？
巳那么，他就犯了罪了！研究起来，字典上只有“Ａｃｈ”，没有什么“Ａ－ａ－ａ－
ｃｈ”。我实在料不到他竟这样杜撰。所以我说：你们都得买一本字典〔８〕，坐在书房里
看看，这才免得为这类脚色所欺。
午他不再往下说，他的话流产了。
未夫今之青年何其多流产〔９〕也，岂非因为急于出风头之故么？所以我奉劝今之青
年，安分守己，切莫动弹，庶几可以免于流产，……
申夫今之青年何其多误译也，还不是因为不买字典之故么？且夫……
酉这实在“唉”得不行！中国之所以这样“世风日下”，就是他说了“唉”的缘故。但
是诸位在这里，我不妨明说，三十年前，我也曾经“唉”过的，我何尝是木石，我实在是开
风气之先〔１０〕。后来我觉得流弊太多了，便绝口不谈此事，并且深恶而痛绝之。并且到
了今年，深悟读经之可以救国，并且深信白话文之应该废除。但是我并不说中国应该守
旧……。
戌我也并且到了今年，深信读经之可以救国……。亥并且深信白话文之应当废除……。
十一月十八日。
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〔１〕本篇最初发表于一九二五年十一月二十七日《莽原》周刊第三十二期。
“雕龙”一语，见于《史记·孟子荀卿列传》：“雕龙睪”。据裴骃集解引刘向《别
录》：“驺睪修衍（驺衍）之文，饰若雕缕龙文，故曰‘雕龙’。”南朝梁刘勰曾采用这个
意思，把他的一部文学批评著作题为《文心雕龙》，本篇的题目就是套用《文心雕龙》的。
作者的用意是调制当时文坛上流行的一些稀奇古怪的论调，最主要的是在攻击从林琴南到章
士钊的读经尊孔的复古主义，和胡适、徐志摩、陈西滢等人对于西方资产阶级文化的奴颜婢
膝的阿谀；但同时也批评了新文艺阵营中的某些偏向和不正确的主张。文中所举的一些语
句，大都见于上述诸人的文章，但也有经过作者提炼的。
〔２〕Ａ－ａ－ａ－ｃｈ即Ａｃｈ，德语感叹词，读如“啊喝”。〔３〕关于“搬到外
国去”的话，参看本卷第８３页注〔２〕。〔４〕“引车卖浆者流”一九一九年三月林琴南
在给蔡元培的信中攻击白话文说：“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒所
操之语，按之皆有文法，……据此则凡京津之稗贩，均可用为教授矣。”
〔５〕噫嘻吗呢章士钊在《甲寅》周刊第一卷第二号（一九二五年七月二十五日）《孤
桐杂记》中说：“陈君（按指陈西滢）……喜作流行恶滥之白话文。致失国文风趣。……屡
有佳文。愚摈弗读。读亦弗卒。即噫（原文作嘻）嘻吗呢为之障也。”
〔６〕关于批评与谩骂的话，可能是针对《现代评论》第一卷第二期（一九二四年十二
月二十日）西林的《批评与骂人》一文而发的。该文有如下一些议论：“批评的时候，虽可
以骂人，骂人却不就是批评。两个洋车夫相撞，车夫回过头来，你一句，我一句，那是骂
人，那不是批评……我决不赞成一个人乱骂人，因而丢了自己的脸。”“讲到批评的时候免
不了骂人……我们都不能不承认‘不通’，‘胡说’，‘糟踏纸张笔墨’，是骂人；我们都
不能不承认在相当的情形之下，这些话是最恰当的批评”。“新近报纸上常引法国大文学家
法朗士的话，说：批评是‘灵魂的冒险’。既是一个‘灵魂’，‘冒险’，还能受什么范
围？”Ｇｅｎｔｌｅｍａｎ，英语：绅士。“精神的冒险”，也译作“灵魂的冒险”。法国
作家法朗士在《文学生活》一书中说过文学批评是“灵魂在杰作中的冒险”的话。
〔７〕这一节是模仿徐志摩的文字而给以讽刺的。参看《集外集·“音乐”？》。
〔８〕买一本字典胡适在《现代评论》第一卷第二十一期（一九二五年五月二日）的
《胡说（一）》中，说“近来翻译家犯的罪过确也不少了”，他指责王统照在翻译美国诗人
朗费罗的长诗《克司台凯莱的盲女》时不查字典，“捏造谬解”，“完全不通”。并说：
“我常对我的翻译班学生说，‘你们宁可少进一年学堂，千万省下几个钱来买一部好字典。
那是你们的真先生，终身可以跟你们跑。’”〔９〕青年何其多流产当时有些人把青年作者
发表不够成熟的作品斥为“流产”。《现代评论》第二卷第三十期（一九二五年七月四日）
刊登江绍原《黄狗与青年作者》一文，认为由于报刊的编辑者不知选择，只要稿子，青年作
者“就天天生产--生产出许多先天不足，月分不足的小家伙们。”随后徐志摩等人也发表
文章应和。同年十月二日徐志摩主编的《晨报副刊》发表《副刊殃》一文，指责青年作者
“藉副刊作出风头的场所，更属堕志”。鲁迅对这种论调的批评，可参看本书《这个与那
个》第四节。
〔１０〕开风气之先一九二五年章士钊在他主编的《甲寅》周刊上激烈反对白话文。胡
适在《国语》周刊十二期（一九二五年八月三十日）发表《老章又反叛了》一文，其中说到
章士钊也是很早就写过白话文的，“同是曾开风气人”。章即在《甲寅》周刊一卷八号（一
九二五年九月五日）发表《答适之》，其中也说：“二十年前。吾友林少泉好谈此道。愚曾
试为而不肖。十年前复为之。仍不肖。五年前又为之。更不肖。愚自是阁笔。”
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