偶成

　　苇索

　　善于治国平天下的人物，真能随处看出治国平天下的方法来，四川正有人以为长衣

消耗布匹，派队剪除〔２〕；上海又有名公要来整顿茶馆〔３〕了，据说整顿之处，大

略有三：一是注意卫生，二是制定时间，三是施行教育。

　　第一条当然是很好的；第二条，虽然上馆下馆，一一摇铃，好像学校里的上课，未

免有些麻烦，但为了要喝茶，没有法，也不算坏。

　　最不容易是第三条。“愚民”的到茶馆来，是打听新闻，闲谈心曲之外，也来听听

《包公案》〔４〕一类东西的，时代已远，真伪难明，那边妄言，这边妄听，所以他坐

得下去。现在倘若改为“某公案”，就恐怕不相信，不要听；专讲敌人的秘史，黑幕罢，

这边之所谓敌人，未必就是他们的敌人，所以也难免听得不大起劲。结果是茶馆主人遭

殃，生意清淡了。

　　前清光绪初年，我乡有一班戏班，叫作“群玉班”，然而名实不符，戏做得非常坏，

竟弄得没有人要看了。乡民的本领并不亚于大文豪，曾给他编过一支歌：　　“台上群

玉班，

　　台下都走散。

　　连忙关庙门，

　　两边墙壁都爬塌（平声），连忙扯得牢，

　　只剩下一担馄饨担。”

　　看客的取舍，是没法强制的，他若不要看，连拖也无益。即如有几种刊物，有钱有

势，本可以风行天下的了，然而不但看客有限，连投稿也寥寥，总要隔两月才出一本。

讽刺已是前世纪的老人的梦呓〔５〕，非讽刺的好文艺，好像也将是后世纪的青年的出

产了。

　　六月十五日。

　　〔１〕　本篇最初发表于一九三三年六月二十二日《申报·自由谈》。

　　〔２〕　派队剪除长衣的事，指当时四川军阀杨森的所谓“短衣运动”。《论语》

半月刊第十八期（一九三三年六月一日）“古香斋”栏曾转载“杨森治下营山县长罗象

翥禁穿长衫令”，其中说：“查自本军接防以来，业经军长通令戍区民众，齐着短服在

案。……着自四月十六日起，由公安局派队，随带剪刀，于城厢内外梭巡，遇有玩视禁

令，仍着长服者，立即执行剪衣，勿稍瞻徇。”参看本书《“滑稽”例解》。〔３〕　

整顿茶馆　一九三三年六月十一日上海《大晚报》“星期谈屑”刊载署名“蓼”的《改

良坐茶馆》一文，其中说对群众聚集的茶馆“不能淡然置之”，提示反动当局把茶馆变

为对群众“输以教育”的场所，并提出“改良茶馆的设备”、“规定坐茶馆的时间”、

“加以民众教育的设备”等办法。

　　〔４〕　《包公案》　又名《龙图公案》，明代公案小说，写宋代清官包拯断案的

故事。

　　〔５〕　讽刺已是前世纪的老人的梦呓　一九三三年六月十一日《大晚报·火炬》

登载法鲁的《到底要不要自由》一文，攻击鲁迅等写的杂文说：“讥刺嘲讽更已属另一

年代的老人所发的呓语。”