“推”的余谈

　　丰之余

　　看过了《第三种人的“推”》〔２〕，使我有所感：的确，现在“推”的工作已经

加紧，范围也扩大了。三十年前，我也常坐长江轮船的统舱，却还没有这样的“推”得

起劲。

　　那时候，船票自然是要买的，但无所谓“买铺位”，买的时候也有，然而是另外一

回事。假如你怕占不到铺位，一早带着行李下船去罢，统舱里全是空铺，只有三五个人

们。但要将行李搁下空铺去，可就窒碍难行了，这里一条扁担，那里一束绳子，这边一

卷破席，那边一件背心，人们中就跑出一个人来说，这位置是他所占有的。但其时可以

开会议，崇和平，买他下来，最高的价值大抵是八角。假如你是一位战斗的英雄，可就

容易对付了，只要一声不响，坐在左近，待到铜锣一响，轮船将开，这些地盘主义者便

抓了扁担破席之类，一溜烟都逃到岸上去，抛下了卖剩的空铺，一任你悠悠然搁上行李，

打开睡觉了。倘或人浮于铺，没法容纳，我们就睡在铺旁，船尾，“第三种人”是不来

“推”你的。只有歇在房舱门外的人们，当账房查票时却须到统舱里去避一避。

　　至于没有买票的人物，那是要被“推”无疑的。手续是没收物品之后，吊在桅杆或

什么柱子上，作要打之状，但据我的目击，真打的时候是极少的，这样的到了最近的码

头，便把他“推”上去。据茶房说，也可以“推”入货舱，运回他下船的原处，但他们

不想这么做，因为“推”上最近的码头，他究竟走了一个码头，一个一个的“推”过去，

虽然吃些苦，后来也就到了目的地了。

　　古之“第三种人”，好像比现在的仁善一些似的。

　　生活的压迫，令人烦冤，胡涂中看不清冤家，便以为家人路人，在阻碍了他的路，

于是乎“推”。这不但是保存自己，而且是憎恶别人了，这类人物一阔气，出来的时候

是要“清道”的。

　　我并非眷恋过去，不过说，现在“推”的工作已经加紧，范围也扩大了罢了。但愿

未来的阔人，不至于把我“推”上“反动”的码头去--则幸甚矣。

　　七月二十四日。

　　〔１〕　本篇最初发表于一九三三年七月二十七日《申报·自由谈》。

　　〔２〕　《第三种人的“推”》　载一九三三年七月二十四日《申报·自由谈》，

作者署名达伍。他所说的“第三种人”，是指鲁迅在《推》中所说的“洋大人”和“上

等”华人以外的另一种人。达伍的文中说：“这种人，既非‘上等’，亦不便列作下等。

然而他要帮闲‘上等’的来推‘下等’的。”又举长江轮船上的情形为例说：“买了统

舱票的要被房舱里的人推，单单买了船票，而不买床位的要被无论那一舱的人推，推得

你无容身之地。至于连船票也买不起的人，就直率了当，推上岸或推下水去。万一船开

了，才被发现，就先在你身上穷搜一遍，在衣角上或裤腰带里搜出一毛两毛，或十几枚

铜元，尽数取去，充作船费，然后把你推下船底的货舱了事。……这些事，都由船上的

‘帮闲’者们来干，使用的是‘第三种推’法。”