中秋二愿

白道

前几天真是“悲喜交集”。刚过了国历的九一八，就是“夏历”的“中秋赏月”，还有

“海宁观潮”〔２〕。因为海宁，就又有人来讲“乾隆皇帝是海宁陈阁老的儿子”〔３〕

了。这一个满洲“英明之主”，原来竟是中国人掉的包，好不阔气，而且福气。不折一兵，

不费一矢，单靠生殖机关便革了命，真是绝顶便宜。

中国人是尊家族，尚血统的，但一面又喜欢和不相干的人们去攀亲，我真不知道是什么

意思。从小以来，什么“乾隆是从我们汉人的陈家悄悄的抱去的”呀，“我们元朝是征服了

欧洲的”呀之类，早听的耳朵里起茧了，不料到得现在，纸烟铺子的选举中国政界伟人投

票，还是列成吉思汗为其中之一人；〔４〕开发民智的报章，还在讲满洲的乾隆皇帝是陈阁

老的儿子。〔５〕

古时候，女人的确去和过番；〔６〕在演剧里，也有男人招为番邦的驸马，占了便宜，

做得津津有味。就是近事，自然也还有拜侠客做干爷，给富翁当赘婿，〔７〕陡了起来的，

不过这不能算是体面的事情。男子汉，大丈夫，还当别有所能，别有所志，自恃着智力和另

外的体力。要不然，我真怕将来大家又大说一通日本人是徐福〔８〕的子孙。

一愿：从此不再胡乱和别人去攀亲。

但竟有人给文学也攀起亲来了，他说女人的才力，会因与男性的肉体关系而受影响，并

举欧洲的几个女作家，都有文人做情人来作证据。于是又有人来驳他，说这是弗洛伊特说，

不可靠。〔９〕其实这并不是弗洛伊特说，他不至于忘记梭格拉第〔１０〕太太全不懂哲

学，托尔斯泰太太不会做文字这些反证的。况且世界文学史上，有多少中国所谓“父子作

家”“夫妇作家”那些“肉麻当有趣”的人物在里面？因为文学和梅毒不同，并无霉菌，决

不会由性交传给对手的。至于有“诗人”在钓一个女人，先捧之为“女诗人”〔１１〕，那

是一种讨好的手段，并非他真传染给她了诗才。

二愿：从此眼光离开脐下三寸。

九月二十五日。

〔１〕本篇最初发表于一九三四年九月二十八日《中华日报·动向》。

〔２〕“海宁观潮”海宁在浙江省钱塘江下游，著名的铁塘江潮以在海宁所见最为壮

观，每年中秋后三日内潮水最高时，前往观赏的人很多。

〔３〕“乾隆皇帝是海宁陈阁老的儿子”海宁陈阁老，即清代陈元龙（１６５２-１７

３６），曾任文渊阁大学士。关于这里所说的传说，记载很多，陈怀《清史要略》第二编第

九章：“弘历（乾隆）为海宁陈氏子，非世宗（雍正）子也……康熙间，雍王与陈氏尤相

善，会两家各生子，其岁月日时皆同；王闻而喜，命抱之来，久之送归，则竟非己子，且易

男为女矣。陈氏惧不敢辩，遂力密之。”〔４〕一九三四年九月三日上海中国华美烟公司为

推销“光华牌”香烟，举办“中国历史上标准伟人选举奖学金”，共列候选人二百名，分元

首、圣哲、文臣、武将、文学、技艺、豪侠、女范八栏，把成吉思汗列为元首中第十三人。

〔５〕一九三四年九月二十五日《申报·春秋》“观潮特刊”上有溪南的《乾隆皇帝与

海宁》一文，讲的就是这个故事。〔６〕旧时汉族称边境少数民族或外国为“番”或“番

邦”。汉族皇帝由于政治上的需要，把公主嫁给外族首领，称为“和亲”，民间称为“和

番”。

〔７〕拜侠客做干爷指和上海流氓帮口头子有勾结，拜他们做“干爷”、“师傅”的市

侩文人。给富翁当赘婿，指当时文人邵洵美等，邵是清末大官僚资本家盛宣怀的孙女婿。

〔８〕徐福一作徐市，秦代的方士。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇听信徐福的

话，派他带童男童女数千人入海求仙，数年不得。大概从汉代起，有徐福航海到日本即留日

未返的传说。〔９〕关于女人的才力因与男性的关系而受影响的说法，见一九三四年八月二

十九日天津《庸报·另外一页》发表署名山的《评日本女作家--思想转移多与生理有关

系》一文，其中说：“女流作家多分地接受着丈夫的暗示。在生理学上，女人与男人交合

后，女人的血液中，即存有了男人的素质，而且实际在思想上也沾染了不少的暗示。”同年

九月十六日《申报·妇女园地》第三十一期发表陈君冶的《论女作家的生理影响与生活影

响》一文，认为这种观点是受了弗洛伊特学说的影响，文中说：“关于女流作家未能产生如

男作家的丰富的创作，决不能从弗罗伊德主义生理的解释，获得正确的结论，弗罗伊德主义

所闹的笑话，也已经够多了！我们如欲找出女流作家不多及他们的作品不丰富的原因，我们

只有拿史的唯物论来作解答的根源！”弗洛伊特说，奥地利精神病学家弗洛伊德（Ｓ．Ｆｒ

ｅｕｄ，１８５６-１９３９）创立的精神分析学说。这种学说，认为文学、艺术、哲学、

宗教等一切精神现象，都是人们受压抑而潜藏在下意识里的某种“生命力”（Ｌｉｂｉｄ

ｏ），特别是性欲的潜力所产生的。

〔１０〕梭格拉第（Ｓｏｋｒａｔｅｓ，前４６９-前３９９）通译苏格拉底，古希腊

哲学家。

〔１１〕“女诗人”指虞岫云，参看本卷第２７６页注〔１０〕。