彭程

      　　在这个人人争先恐后日夜兼程的时代，有谁肯逆风而行，想一想
      有关停止的话题么？ 
      　　停止，和躲避、放弃、失败等字眼一样，在通常的理解中，似乎
      总带有某种消极、贬抑的色彩，不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙
      间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下
      生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。从自然物事到社会人生，
      停止划出了一道分界线，分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态。
      黑夜停止之时是白昼，陆地停止之处是海洋。狂热的意识形态运动停
      止之处是安定正常的社会生活。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了数
      百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍
      穹的无穷寂静使我战栗！灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解
      释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同；康德读出了启示，
      由“头上的天空”联想到“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样
      的庄严整饬。他倒是说了什么，但前提是一定也沉默过，而沉默当然
      是语言的停止。语言停止处，是“道”的边界，是老子“恍兮惚兮”
      的“精”或者“真”，因此连一向信奉实用理性的孔子都不禁表示：
      “予欲无言。”停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落
      脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。想一想夏天骤雨前
      的天气吧！树叶忽然纹丝不动，万籁俱寂，安静得古怪，然而即刻就
      会电闪雷鸣，将世界重新安排。 
      　　我们不妨再把视线投向身边，既然万物的运行都遵循这一定律。
      一对平素打打闹闹出言无忌的青年男女，突然变得相对无言，眼神躲
      躲闪闪。很可能一簇激情的火苗正在双方心底暗暗点着，等待着熊熊
      燃烧。夫妻长期反目舌战，忽然有一日偃旗息鼓，不排除重修旧好，
      但更大的可能是彼此厌倦到了极点，懒得吵闹了，要分手了——而分
      手意味着旧的结束和新的开始。 
      　　每个人都有这样的体验：当视听关闭时，内心生活的生动活跃才
      有可能，那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。去了一趟新疆西藏，
      置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中，会有一种生命更新的感觉。
      那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。当追名逐利的脚步停
      歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，微风燕
      子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归内心，与真实的自我对话，才
      能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁？
      我从哪里来？我到哪里去？在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后
      喊道：美呵，请为我停留！对于今天的我们，一种加以改动的表述也
      许更为恰当：美呵，请让我为你停留！ 
      　　大人格、大成就无不自不间断的停止中生长出来。印度王子乔达
      摩·悉达多，倘不是弃绝了宫廷生活出外苦行，便不会有菩提树下的
      觉悟，自然也诞生不出大慈大悲以众生为怀的佛教。法国画家高更毅
      然中止了巴黎证券商的富裕生活，远赴南太平洋的塔希提岛，在炽烈
      的热带阳光下，一支画笔点燃了张张画布，也烧旺了当时尚属寂寂无
      名的象征画派的声誉。一个时代如果总是让人眼花缭乱，一个人如果
      永远有做不完的事情，那个时代可能罹患了病症，而那个人所忙碌的
      事情的价值大可怀疑。何以匡正？把脚步放慢，直到能听到心跳的声
      音。在路上高速奔跑的感觉固然刺激，然而不能指望看清两边的东西。
      即便目标明确，停顿也是必要的。毕加索一生高峰不断，齐白石衰年
      变法艺臻极境，奥妙之一，便是他们在绘画艺术之外，还不断温习停
      止的艺术。在停止中才能反省，才能酝酿着突变，完成对自我的超越。
      所以，耶和华创世，将第七日作为安息日，后世的人们也在这一天停
      下手中的活计，以便默诵神恩，使灵魂亲近神圣。停止以极端的方式
      证实着生命的不息和更新。 
      　　现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同时又太急切。快速成
      为时代的美学，于是生命遭到异化荼毒，目标为手段所替换。日子仿
      佛一辆狂奔的马车，然而驾车人在哪里？快并不是唯一目的，如果方
      向错误，越快只能是越远。梯子应该搭对墙壁。西方一位管理学大师
      这样比喻。我国一位诗人说过一句话：一个人一生只能做一件事。要
      给这件事定位，找到它的坐标，算出其半径和周长，停下来是必不可
      少的。此时，停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中，守护
      什么？放弃什么？我需要和众人一样么？即便没有资格谈论对时代负
      责，总该对自己负责吧。不再有救世主和导师，每个人都是自己的立
      法者。试一试停止吧，停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停
      止是一座桥梁的名字。 
      　　据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌，提醒人们留意两侧的
      风景：“慢慢走，欣赏呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下来才
      能欣赏到、读懂一些好的东西，试一试停止吧！如果我们嘱望于新的
      开始的话。