郑　风

　　上海的＂文汇报＂上登了条消息，文章说孩子不会动脑问题突出．一些心理
咨询机构的门诊情况表明，大约有七成多的孩子，对有难度的复杂玩具和学具缺
少热情．之所以这样，文章分析说，在家里，孩子＂饭来张口，衣来伸手的现象
＂司空见惯，初中生不会点煤气者不少．一些老师说，学生过了一个寒假暑假变
＂木讷＂了．而在社会，就单说玩具，男孩喜欢的玩具枪越来越逼真，女孩的洋
娃娃越做越大，相反，启智的棋类玩具却没有多大市场．文章结尾是呼吁要培养
孩子的动脑习惯，因为这关系到整个民族的素质云云．
　　记者看到的和说的可能是事实，分析也不错，不过可能有点＂模糊＂．虽然
，能不能动脑是可能关系到＂全民族的素质＂，但是，这要看是些什么素质，更
要看提高民族素质以后，我们要达到什么目的？作者未必清楚，所以，我说，可
能有点模糊．
　　在我看来，我们讲的全民族素质并不包括我们每个人的独立思考能力．我们
之所以要提高全民族的素质，是为了中华民族的复兴，是为了我们国家能成为强
国．自然，我不能冒天下之大不韪说这不好．不过，我倒是能猜到，为了民族复
兴或国家强盛，自然需要全民族总动员（或用强权，或是驯服），朝着这个伟大
的目标前进．这种情况下，就容易出现要求牺牲甚至剥夺个体精神自由的＂民族
至上＂＂国家至上＂的＂国家主义＂思想．个体精神自由和独立思考本是互为表
里的事情，没有独立思考就不会有个体精神自由；要牺牲个体精神自由，自然也
不允许独立思考．在我们朝着预定的伟大的目标奔去时，我们每个在其中的个体
，仍然是逃不了做这个壮丽的事业的工具的命运．虽然，民族复兴国家强盛需要
动脑，但是，动脑必须被严格的限制在这唯一的目的中，这就不是独立思考．所
以，民族复兴国家强盛并不需要我们的独立思考能力．
　　我们一向是做子民的，而当子民，假如你比较懒就不一定需要动脑，但一定
不许独立思考．因为，一切都已经安排妥当，子民只需要服从，顺着早定下的道
理来就是了．还十分周全，甚至，象男女行巫山云雨，那叫＂敦伦＂，意思是实
践着男女间的伦理，是符合圣人教训的．象张献忠这样的杀人如麻也可以称是＂
替天行道＂．所以，假如以为有些事情应该自己动脑，这就很没必要，啥道理都
摆着，要用的话，尽可以去挑；所以，没必要自己动脑．不过在这些事情上动了
脑，虽然可能出错．不过这倒还不会犯原则性的错误．
　　另外，在我们的生活中，还有些事情或东西．这些东西是天理或真理，所谓
天理，就是不允许有人对这种道理进行思考的，董仲舒说＂天不变，道也不变＂
就是天理．这样的天理还很多，皇上的话是圣旨，圣旨虽然也是人说的话，非凡
之处在于这种话一定正确，不能讨论，更不能反驳．某人当了皇帝，虽然多数是
是因为赫赫武功（所谓＂枪杆子里出政权＂），不过话不能这么说，在道理上应
该讲是某人奉了上天的命令当了皇帝－－比如武王伐纣流血漂杵，但到了书中，
就是民众顺乎天意倒戈归顺了－－这也是天理．如果，对于这些天理，你不知好
歹企图自己动脑思考一下，这就糟糕了，对自己很不利．若生于大明皇朝，要在
宫廷之上，当众脱了裤子打屁股．后来，情况要稍好些，因为，假如你得了＂独
立思考＂病，人民就会劳师动众的挽救你．你如果还自以为是，那就要犯严重的
错误了，有可能要被从肉体上解决．
　　不过，在这样的时代，你决不可以独立思考，但你可以动脑．比如，你可以
动脑想些办法，来证明这些道理是伟大的与正确的．还有，比如可以动脑把＂八
股文＂做好，换得个功名，封妻荫子光宗耀祖，等等不一而足．
　　我们传统文化传统政治一向以大一统超稳定为目标，这不需要子民的独立思
考能力．假如要使数亿颗脑袋全是一个想法，保持一致，就只能采用愚民政策．
相反，倒是需要培养子民的依赖性人格，匍匐在权威下生存的人格．长期在这样
文化熏陶中，生活在政治高压下，我们其实已经丧失了独立思考的能力．在生活
中，我们无法养成一种自尊自主的态度．我们觉得我们无法掌握自己的命运，要
依附某个看上去比自己强大的人物或组织．一旦有了这样的依靠，我们不但有安
全感，弱者都能凭借着因此强大，甚至变成为所欲为的＂英雄＂．只是，不允许
独立思考，因为，强大的人物或组织的所思考的，就已经代替了每个依附者的思
考．而在这种时候，我们其实早已丧失了独立思考的能力．
　　回头看看中国历史，患＂独立思考＂病的有几人？独立思考能力固然可以培
养，同样可以扼杀．所思一旦超出圣人划定的范围，就有性命之忧了，我们都是
聪明人，谁愿意提着自己的脑袋思考；另一方面，一旦有异端的苗子，也因为无
法流布，总被扼杀，根本无法成长．思想本是有生命之物，不可能一旦产生，就
是参天大树．于是，一代代有一些独立思考能力的人，得到的思想遗产总是这些
，便只能在原地打转．因此，中国的历史便总是皇帝代替皇帝治乱循环．于是，
我们很稳定．很稳定的做着奴隶或皇帝．
　　但是，问题是，在我们肯定丧失了独立思考的能力之后，我们动脑的能力又
怎样？一个比较方便的检查的办法是，我们可以和西方文明比较一下．自然，我
们不屑在器物文明动脑，所以，我们可以不和他们比这些东西．那么，我们在哪
些方面的文明是超过西方的，是道德文章吗？当然，也可以不和西方比较，那么
，我们可以看看，那些当年八股文写得好的人有几个留下了姓名什么；那些在所
允许的范围内解释圣人语录的人，可曾给我们留下一份值得尊重的思想遗产；或
是有人动脑想出了治国安邦的良策？所以，我几乎可以说，我们假如一旦丧失了
独立思考的能力，很快，我们也就将不会动脑．
　　当然，这是历史．
　　最近，则是听到有年轻的学者发出了＂号召＂说：＂在世纪以来的世界格局
下，实现国家的统一和民族的独立，建立一个近代化的民族国家，乃是一百多年
来中华民族最迫切的历史使命和最大的政治难题．为此，从政治上集中全中国人
民的思想和力量，就是理所当然且势所必至的事；其他一切东西无论如何美好多
么重要，但在这个压倒一切的民族大政面前，便不得不让步，不得不为它作出牺
牲＂．号角吹响了，既然是一切东西都要让步，自然也就包括个体精神自由．假
如我们还没有想清楚，还存在隔膜，贸然动脑或坚持独立思考，恐怕是有问题的
．一旦历史车轮启动了，就将滚滚向前，把一切胆敢阻挡的，碾得粉碎．
作者郑风寄自中国大陆
<<万维读者周刊>>收稿时间：2000年11月19日
读者周刊 http://www.DZZK.net