中国性

作 者: 王道 (送交者: 王道)

　　古时候，尧帝在治国的时候，那真是所谓的风调雨顺，国泰民安。有一次“
尧”帝出巡，在乡下碰到一位老者，一面唱著歌，一面很高兴的在锄草。“尧”
帝是很简仆的，老者也丝毫不知眼前之人就是皇帝。“尧”帝客气的问老者：“
您在高兴什么呀？”只听老者回答“尧”帝说：“日出而作，日入而息。凿井而
饮，耕田而食。帝力于我何有哉?"讲的白话一点就是说：“我过的很爽，国家又
管不到我，也不关我‘屁’事。”
　　“老子”所谓的第一等国君，就是指“尧、舜”。中国平凡百姓的心态就像
“老者”一样“安于现状”，历数千年而未变。越早住在台湾的中国人越能表现
这种心态。不管中国的局势再怎么乱，不管分裂到什么程度，春秋五霸、战国七
雄，三国争斗，魏晋南北朝五胡十六国，五代十国，乃至近代的军阀割据。中国
老百姓的心态始终未变，因为中国人是敬天并且畏天的，懂得“逆来顺受”，懂
得“顺天”。老百姓常说：“都是命”，做官的呢？就说：这是“天意”。可是
要是成功了呢？不管是老百姓还是做官的，大部份都忘了“天”，然后还要大大
的赞美自己一下：“哇。。。我真是太厉害了”。所以有两句话这么形容中国人：
“得了便宜就卖乖。”“给点染料就开染房了”。中国人是这样的，好的时候就
只管自己，不好的时候就开始“问天”了。
　　春秋时，孔子有一次带著学生要到另一个城市去。经过一处树林，看到一位
妇人在伤心的哭泣。“子路”奉命驱前询问：“大娘，请问为什么哭的这么伤心
呢？”妇人说：“前年我的公公被老虎吃掉了，去年我的丈夫也被老虎吃掉了，
今年我的儿子又被吃掉了。我一想到就很伤心。”子路就很奇怪的再问：“那为
什么不早搬走呢？”妇人哭的更伤心了：“外面的官府衙门，比老虎还可怕呢！
哇。。。呜。。。”此之谓：“苛政猛于虎”。其实中国善良百姓的心态“又怕
管，也怕官”。在尧帝时这样，在春秋时是这样，至今历数千年依然这样。
　　从以上可知，在日常生活中，中华民族的老百姓是很勤奋的，可是在政治上
百姓却是懒惰而“粉”贪睡的。讲到“睡”，中国人近代是从中、英第一次鸦片
战争（１８３９年）之前就睡到现在，这中间曾经有醒来过，可是上完厕所后又
睡著了。
　　此外中国人常说中国人喜欢当老大，“宁为鸡首，不为牛后”。其实都是在
自己家里才会当“老大”，到了外面就变成老二，到了外国人面前就变成老三。
像英文里我讲的最标准的一句就是“ＹＥＳ＃樱桑摇薄?从第一次中、英鸦片战
争后，中国人早就忘记什么是真正的“老大”了。可是只要一有机会，大家就都
会想到在自己家里当老大。于是现代中国各拾独立运动”由西藏及台湾省首先倡
议，于焉展开。有些人说为何不让其独立？可是问题来啦！中华民族都同意吗？
土地，物产是中华民族的，当然要大家都同意呀！这两个地方的省民统统都赞成
吗？还是只有少部份呢？或是受到外国势力的介入呢？
　　以西藏来说，最早鼓动西藏独立的是英国人，在第二次“鸦片战争”后，英
国为了打通由印度（英国殖民地）进入四川顺长江进入东海的通路，以便完整的
控制中国中部和南部的地区的贸易，想尽办法要把西藏从中国分裂出去。在此其
间他们不断制造西藏的混乱，挑拨班禅和达赖的关系，收买上层份子，收集情报，
于公元１９０３年大规模进犯，最后逼中国签下《拉萨条约》：中国赔５０万英
磅，中国自印度边界至拉萨间的炮台、营垒一律彻除。等于将鞑刂糜谟⒐目?
制之下，此条约清廷并未完全同意，总算使英国分裂西藏的阴谋没有完全得逞。
　　但是事情还没结束喔！此后英国并未放弃分裂西藏，转而在西藏统治集团的
内部寻找代理人，并诱惑和策动达赖喇嘛脱离其祖国，持续煽动分裂迄今。有没
有注意到，世界上西藏喇嘛和英国的关系有多密切吗？台湾是谁在煽动呢？唉！
用“臀部”想也知道嘛！大家都要独立，独了半天都变成殖民地当二等国民，就
算你喜欢也不能强迫大多数不喜欢的中国人嘛！有本事去英国和日本搞独立嘛！
要不然就归化它们嘛。如果我家出了这种人，绝对禀报父王，大义灭亲，先宫再
杀。如果是女生，那仁慈一点，吞五百颗“威而钢”就好，能活就算你命大。
　　中国人哪个不想当王？可是分了以后没几年又会有一个强的出来并吞其他的
国家，战国七雄到最后秦国不是把大家都吃了，最后连周朝这个天皇老子都解决
了？南北朝五胡十六国不也被隋朝统一了吗？唐后的五代十国，不也被宋朝统一
了吗？南宋偏安东南，不也被元统一了吗？民初军阀割据的局面，不是也被蒋中
正先生结束了吗？中国自古谁不想独立呢？要谈中华民族的事，是不是应该先了
解一下中华文化和历史呢？
　　仅拿一些片断的了解或外国人的理论来谈，显然不是那么实在嘛！你只要稍
为了解中国人就知道，现阶段根本就行不通的嘛！不是说过吗？台湾一独立，然
后高雄也要独立，其他县市跟著也想独立；然后香港，海南岛、新疆、西藏、浙
江。。。大家都要独立，那中国政府将来只要管移交就好，交到后来，各级官员
可能都要坐轮椅了。还不止这样喔！独立后的国家，每个背后至少都有一个外国
奶爸，到了最后奶爸就变成祖宗了，这变成什么东西啦？想事情也将心比心一下
嘛！
　　中国人另外一个民族性就是“怕被骗”。越善良的人也越怕被骗，中国人更
怕。当发觉自己被一个自己信任的人所骗，如果可以反抗还好。如若无力反抗时，
那种悲奋、哀伤，痛苦、无奈实非笔墨可以形容。
　　这次台湾总统大选结束后，有人气病了，有人自杀。更有一堆人到国民党中
央党部去抗议，严格来说，并不是要求党主席负什么政治责任下台。要不然台湾
这几年发生那么多大问题，也没看到哪个要负责下台的呀？
　　去年的国代延任案，全国百姓哪个不气？哪个不怒？谁下台了？之所以生并
自杀、抗议，就是因为发觉被骗了，而且被骗的太久了。抗议的民众如不让其发
泄，接下来搅不好就变成暴动了。有些人还骂说了：“都是一群暴民。”哇。。。
有人看过暴民是以一群老人，妇女，孕妇为主吗？记得去年一位“全民计程车”
司机被人殴伤，于是“呼朋引伴”，几百辆计程车占据台北市忠孝东路，与前往
维持秩序的警察们长期对抗。一位路过的民众，忍了两天不便，似乎受不了了，
也不知讲了什么？车也被砸，人也被打个半死。善良的百姓“敢怒不敢言”，最
后在高层的安抚退让并答应其开出的条件之下，才逐渐散去。在台湾的现况下，
谁能明确的说出“暴民”的定义？政府对付暴民的标准又在哪里？可是这些都是
中国人，只是善良与否而已。
　　圣人这么说：“水能载舟，亦能覆舟”，通常这个“水”很少会泛滥的，因
为中国的老百姓是不喜欢“造反”的。一个政府只要没有让百姓彻底失望，即使
有心人想出来推翻他它，几乎不太可能的。譬如唐代的安禄山之乱、明末的李自
成、张献忠之乱、清末的太平天国之乱、捻乱多的不胜枚举。不是“名不正”，
就是“时不对”，再不然就是“没脑筋”，因而得不到大部份百姓的支持。这些
都是所谓造反的人无法成其大业的原因。大多数的中国人在遇到战争或灾害的时
候，就一边躲，一边祈求天神的庇佑。通常在一个朝代快要结束的时候，迷信和
宗教总显的特别的兴盛。百姓总在最后逼到已经万不得已了，才起来“抗暴”，
因为就剩烂命一条了。所以只要老百姓还活的下去，即使是一个昏庸一点的政府，
总是可以撑的下去的。中国百姓就是这样的“安份认命”但是也“不见棺材不流
泪”（少数见了棺材，也不流泪的）。
　　不管在中国土地上的任何国家，强也好、弱也好，最后必定整合，如能“顺
天应人”的发展，必将会是一个强大而久存的国家，反之强归强但寿命就很短。
例如“秦朝”可说是中国暴政的代表朝代。秦始皇统一中国后，其军事力量是相
当强大的，不过用暴政统治中国，国祚也不过几十年就被老百姓推翻了。隋朝更
短。
　　中国人的坏毛病是很多的，所以国父孙中山先生在遗嘱中说要“唤醒民众”，
就是要唤醒民族的自尊，民族自觉，发扬固有文化，改掉不良习性。百姓不知道
是不是鸦片吸太多了？就是醒不过来。可是呢！不管有多少坏毛病，也不管坏毛
病到什么时候才能改得掉？我就是喜欢当“中国人”。