新人类批判
□陈耀明
新千年即将到来的时候，本来已活泼有余的“小魔女”范晓萱竟
然又在北京的地铁站巨幅广告里穿上了婴儿装，不过那表情怎么也不
像是牙牙学语的婴儿。
在世纪末的舞台上，新人类们以他们的言行和装扮宣布：我们不
愿意长大！
吴昊（１７岁，职高学生）：我还没有玩够呢！快乐无罪！
何咏诗（２１岁，大学生）：成熟等于世故＋圆滑，多么可悲！
ＹＯＹＯ（２５岁，导游）：家里“家长制”式的训斥，学校
“封闭式”的教育，都让我头痛。我现在要把失去的童年补回来！
……
中国青年：从“愤青时代”到“后儿童时代”
回眸８０年代到９０年代的青春文化潮，中国青年的心灵史大致
可划分为４个时期——
Ａ．８０年代中后期的“愤青时代”
１９８６年５月９日，崔健在北京工人体育馆以一曲《一无所有》
开始了一个时代。那一代青年从“文革”的精神废墟中走来，他们带
着“伤痕文学”难以抚平的忧愤，“朦胧诗”无法解答的迷惘，终于
以《一无所有》发泄了压抑已久的反思与追问。那时候的年轻人流行
穿黑色的皮夹克，把领子高高地竖起来“玩深沉”，他们要么沉默，
要么一张嘴就是“弗洛伊德”、“存在主义”以及“熵”。“思索”、
“思想”与“反思”似乎与那个时代的青年相伴而生。
Ｂ．９０年代初期的“顽主时代”
侃爷王朔一不留神，开辟了一个“顽主时代”，那时候中国出现
了“下海热”、“明星热”，人们忙得晕头转向，ＢＰ机不停地叫，
都有些找不着北了。王朔以他的“痞子文学”《千万别把我当人》、
《一点正经没有》、《谁比谁傻多少》、《过把瘾就死》为找不着北
的年轻人带来了一次“大喘气”，他们开始躲避崇高，还原世俗，流
行穿文化衫却印上几句没文化的话：“别理我，烦着呢”、“累不累
啊”。这个时代的年轻人为自己还有一点思想而感到痛苦。
Ｃ．９０年代中期的“白马王子”时代
由于以“四大天王”为代表的港台明星的巨大影响，那时候的男
孩子流行扮白马王子，个个都是那么多愁善感，女孩子则一律“好纯
情好纯情”地扮白雪公主。他们流行送圣诞卡、叠千纸鹤、过情人节、
唱《同桌的你》、读《女友》杂志的“青春美文”。浪漫与多情深深
地根植于这群年轻人当中。
Ｄ．９０年代后期的“后儿童时代”
这一代人没有束缚了，完全开放了。他们留着周星驰式的“无厘
头”、陈小春式的“古惑仔”、张惠妹式的“我就是我”、还珠格格
式的“你是疯儿我是傻”、范晓萱式的“脖子扭扭屁股扭扭”……他
们是“红旗下的蛋”孵出的“樱桃小丸子”，他们是“２１岁的年龄、
１２岁的心智”的快乐宝贝。“青春美少女”组合的《快乐宝贝》堪
称“后儿童时代”宣言——“蹦蹦跳跳／玩玩闹闹／正因为年少／有
些单纯／有些天真／其实不重要……
据《中国青年研究》１９９９年第３期发布的《新状态：当代中
国城市青年报告》调查材料表明，当代青年出现“性早熟”现象，以
北京市中学生男生初次遗精平均年龄为例，１９８５年为１４．５岁，
１９９５年为１３７岁。新人类的身体发育呈“性早熟”趋势，心
理年龄却成为一种半生不熟的“后儿童时代”，这是本世纪最奇异的
现象之一。
“后儿童时代”流行症候群
到底是时代的发展为“后儿童”提供了极其合理的生存空间，还
是“后儿童”的存在为社会制造了极大的商机？“后儿童”显示出种
种不同于以往任何时代的“症候”。
Ａ．卡通片：“宠物小精灵”的摇篮
新人类是坐在电视机前长大的一代，在他们牙牙学语的时候，中
国的城市家庭差不多都有了彩电。新人类是独生子女，他们童年的伙
伴是“聪明的一休”、“铁臂阿童木”、“花仙子”、“蓝精灵”、
“黑猫警长”……这些卡通明星就是陪他们一起长大的兄弟姐妹。
进入花季雨季的中学时代，新人类又沉迷于乌山明、齐藤穗、田
村由美、冈尾猪矢们的袖珍卡通书里，什么《七龙珠》、《花音》、
《蜡笔小新》、《功夫旋风》……当他们睁着圆圆的眼睛，脸上挂着
好奇的表情从学校进入社会后，他们仍然有着割舍不去的“恋卡情结”。
比如，他们喜欢在钥匙链上挂一串“樱桃小丸子”或者“串烧三兄弟”；
他们喜欢在手机外壳贴一些“史努比”或者“比卡丘”，然后再挂一
只“Ｋｉｔｔｙ”猫手机显示器……
在卡通文化潜移默化的影响下，新人类的表情、语调、动作乃至
思维方式都出现了卡通化倾向。比如赵薇格格那些扮鬼脸、做怪相、
吐舌头的习惯，就很有卡通灵感，连说话都沿袭当年为《狮子王》配
音时的那种夸张的、怪怪的、奶声奶气的“辛巴味”。最近备受新人
类推崇的小魔女阿雅，仿佛出自迪士尼的手笔，连长相都酷似唐老鸭，
因此被人们戏称为“唐老鸭的女朋友”。不信你看看阿雅个人专辑
《锉冰进行曲》的封套。
Ｂ．玩偶：玩具总动员
情人节快到了，送女朋友什么礼物呢？玫瑰？似乎有些俗气；酒
心巧克力？似乎有点小气：钻石戒指？似乎又有点土气。那么送她一
只新版的“弗比”吧，她一定会开心地跳起来无比激动地用台北版国
语说：“哇，好可爱噢！”
安安是一位外企白领，她的工作职位是行政秘书。与她的年龄及
工作性质不大相称的是，安安喜欢玩“弗比”，她收藏的“弗比”是
一种具有一定ＩＱ和ＥＱ的电子互动玩偶，它的额头、嘴巴、肚子等
关键部位装有感应处理器。摸它痒痒肉，它会咯咯地笑；喂它手指头
吃，它会用“弗比语”叽哩咕噜地说：“好味道”；“老大”感冒了，
可能还会传染给“老二”打喷嚏……安安说：“弗比太可爱啦，他们
也是我的好朋友。工作累了，和它们玩一会儿，是最好的休息。”
按安安介绍，她们办公室就像一个玩具柜台，几乎每个女孩子的
格子里都有几件可爱的小玩偶，什么泰迪熊、古菲狗、太空女孩、珍
妮娃娃……
随着“成人玩具热”的兴起，上海已冒出迎合新人类的“头大玩
具吧”、“娃娃屋茶舍”。在这类时髦的休闲场所，你可以用零碎的
积木搭出一片天真烂漫的童话世界，让时光倒流回无忧无虑的童年。
Ｃ．拔不掉的奶嘴
在新人类聚集的写字楼，可能不会有香烟、打火机、烟灰缸之类，
但谁的桌上都可能会有几样零食，什么话梅、利口乐、巧克力、薯片、
牛肉干、波力海苔、甚至喜之郎布丁……
董慰小姐说：“在我们公司，每天午餐后，大家交换零食吃是一
档固定的节目，我们管它叫‘零食午餐会’”。
据董慰介绍，他们同事之间还有个不成文的规定，谁去外地出差，
回来的时候都要为大家买一大堆当地特产，比如去重庆的，就得买怪
味豆；去天津的，就得买大麻花；去上海的，就得买小鹅肝……
新人类到了吃罗杰斯的年龄，还赖在麦当劳吃儿童套餐；到了抽
烟喝酒的年龄，却喜欢嚼泡泡糖、喝娃哈哈果奶。董慰小姐坦言自己
有“零食依赖症”，她说：“在写文案的时候，如果嘴里不嚼点东西，
一个字儿也写不出来。”
Ｄ．新言情小说：爱情爆米花
《爱情爆米花》、《俏皮乖乖女》、《美味甜姐儿》、《来电Ａ
ＢＣ》、《改装神偷坏丫头》、《你聪明，爱情不傻瓜》……这是新
人类流行着的言情小说，作者是港台地区的席绢、于晴、苏丹、辛紫
眉、秦真真之类。
在这些新言情小说里，不再有《几度夕阳红》式的相思，不再有
《心有千千结》式的离愁，也不再有《月朦胧鸟朦胧》式的缠绵，而
是一些过家家式的游戏、打打闹闹的恶作剧、“小儿科”式的伤风感
冒。
言情小说退化为童话，爱情歌曲也变成了儿歌。比如“对面的女
孩看过来／不要被我的样子吓坏……”
新人类似乎不能再忍受白纸黑字，他们爱看的诸如《希望》之类，
百分之百是全彩，他们既不想在紧张的生活之余反思，也无“思”可
“反”。当一些常常是十七、八岁的孩子争相购买的漂亮杂志里，如
果夹杂一些“你的性感觉如何？”，成人也不必大惊小怪，否则哪里
还会有“性早熟”？
Ｅ．摩登天空：摇滚穿上了“新裤子”
崔健的嗓子早已喊哑了！“唐朝”已经没落，“呼吸”已经停止，
“黑豹”也累了。
在世纪末的摇滚舞台上，一支一支“后儿童时代”乐队闪亮登场，
他们的旗号也颇具儿童色彩，什么“花儿”、“新裤子”、“吹波糖”、
“地下婴儿”、“果味ＶＣ”……他们没有愤怒，他们不敢咆哮，他
们不再承担社会忧患。他们只是围绕着自己在大学校园或出租屋里一
些小小的感觉，写出几行七歪八扭的歌词，然后用稚嫩的嗓音去表达
一些有气无力的牢骚，一知半解的人生体验、自恋、伤痛以及胡思乱
想的青春期分泌物。
“花儿”乐队的摇滚精神很有代表性——“快乐、高兴、盲目的
小孩，可爱的反抗，青春的躁动。”
Ｆ．流行时装：袋袋裤
１９９９年的广州街头，街上流行袋袋裤，那天我在车站等车，
发现旁边酷妹子的裤子上竟然有大小不等的十几个口袋，我给她的口
袋做了分工：养电子宠物、搁零食、插单放机、塞耳机……还可以放
块小手帕，玩累了擦擦汗也擦鼻涕。
新人类的酷，既表现在烂漫的束绳裙上，表现在孩子气般的戴风
帽Ｔ恤衫上，也表现在天使般的糖果色透明凉鞋上；表现在童话味道
的渔夫帽上，也表现在卡通风格的斜背式臀包上……
世纪末，刮起了“后儿童时代”风。一些嗅觉灵敏的时装品牌纷
纷吸收童装元素，隆重推出“后儿童时代”时装，比如尹泰尉的ＰＡ
ＣＩＮＯ、２０４７１１２０的“花的精灵”……当新人类的母辈们
以太太口服液和欧莱雅眼周护理乳妄图留驻青春的时候，新人类却以
天真烂漫的童装风格穿越时空隧道，重新回到了梦幻般的童年。
流行前线时装广告宣称：袋袋裤！袋袋酷！
老人类思索：新人类为什么长不大？
在新人类面前，老人们那种感觉很复杂，既羡慕、担忧、排斥，
还有无尽的爱。
Ａ．“４２１”型的新人类
林嘉丽（４２岁，大学团委干部）：新人类独享父母、祖父母的
爱，长辈们总把他们当孩子，周总理１６岁“大江歌罢掉头东”的时
候，谁送他上船？现在的孩子考上大学，得父母领着去报到，然后把
食堂、洗衣房、开水房认全了，才敢回去。
Ｂ．“育婴式”教育
张西亚（３８岁，中学教师）：龙应台的一篇文章中，把台湾大
学叫作“幼稚园大学”。她认为造成大学生幼稚化的根本原因是“喂
哺式”、“育婴式”的教育制度。这一点，我们大陆有过之而无不及。
过度的保护，会推迟孩子的心理成熟。
Ｃ．闹点儿没所谓
秦亦君（４５岁，公司经理）：这一代人成长环境比较宽松，社
会上没有那么多条条框框束缚他们，也用不着向谁低眉顺眼、小心做
人，做不开心就走。外部环境宽松，闹点没所谓。
Ｄ．小燕子综合症
黄昆（４０岁，心理医生）：从社会心理学的角度看，人的成长
过程是从家庭走向社会，而《还珠格格》里的小燕子却是从社会退缩
到家庭，什么事情总想让一个有权有势的好爸爸解决，一不高兴就离
家出走，动不动要闹自杀。新人类喜欢《还珠格格》正是因为小燕子
的行为与他们的心理渴求相吻合。
Ｅ．“装嫩”是一种时尚
余波（３５岁，广告策划）：大家可能会注意到，现在一些广告
招贴，很少用方方正正的字来写，而是流行那种歪歪扭扭的“儿童体”，
我想这也是一种时尚。在我们公司，有些三十而立的大男人，还喜欢
说：“我们男孩子”如何如何。不知他们病了，会不会挂“儿科”？
２１世纪曙光初现的时候，我们的新人类正以“今年二十，明年
十八的速度”进入了倒成长的“后儿童时代”。北京的“新裤子”乐
队唱得好：“终于来到这一天／一切都改变／再也没有烦恼／一切全
是爱……啦啦啦，这是我们的时代。”
（摘自《华声月报》２０００年２月号） |